Guía Transversal 16. Filosofía – Ética – Religión Grados: Ciclo V - VI (10°, 11°) “El chisme, la calumnia y la injuria: la palabra que construye o destruye”

 

📘 Guía Transversal: Filosofía, Ética y Religión “El chisme, la calumnia y la injuria: la palabra que construye o destruye”

 

Introducción

Las palabras tienen un poder enorme: pueden sanar o herir, construir confianza o destruirla, acercar a las personas o alejarlas para siempre. El chisme, la calumnia y la injuria son formas negativas de comunicación que dañan la dignidad de los demás y rompen la armonía de la comunidad.

En la escuela, el barrio, el trabajo o la familia, hablar mal del prójimo genera división, rencores y violencia. Esta guía invita a reflexionar sobre cómo usar la palabra de manera responsable y respetuosa, desde la filosofía, la ética y la religión.

 

🧠 I. Filosofía: La verdad y el poder de la palabra

 

1. Sócrates: Sócrates enseñaba que el diálogo era el camino hacia la verdad. Su famosa “triple criba” —¿es verdad?, ¿es bueno?, ¿es útil?— es una prueba que sigue siendo vigente hoy. El chisme nunca cumple esas condiciones: rara vez es verdad, casi nunca es bueno, y difícilmente es útil. Por ejemplo, cuando en un salón de clases se difunde que un compañero “copió en el examen” sin pruebas, se destruye su reputación, aunque después se demuestre lo contrario.

 

2. Aristóteles: En su Ética a Nicómaco, Aristóteles afirmaba que la virtud de la veracidad es la base de toda confianza. Sin confianza, no puede existir comunidad. Exagerar una anécdota, inventar defectos de un profesor o calumniar a un vecino rompe ese tejido. En la vida escolar, cuando alguien difama a otro diciendo “ese nunca hace nada”, aunque no sea cierto, se debilitan los lazos de amistad y cooperación.

 

3. Immanuel Kant: Para Kant, decir la verdad no es cuestión de conveniencia, sino de deber. Mentir o calumniar nunca puede justificarse porque significa usar al otro como medio y no como fin en sí mismo. El chismoso, que busca entretenerse o ganar influencia, reduce al prójimo a un objeto de burla o manipulación. Un ejemplo actual es la propagación de rumores falsos en redes sociales que arruinan la imagen de una persona en cuestión de minutos.

 

4. Michel Foucault: Este filósofo contemporáneo mostró que el lenguaje no es neutro: puede ser un arma de poder. El chisme y la calumnia son formas de dominar, de silenciar, de marcar a alguien como “diferente” o “indeseado”. En los colegios o barrios de Santa Marta, cuando un grupo difunde rumores sobre una estudiante para excluirla, el lenguaje se convierte en un mecanismo de control social que margina y oprime.

 

👉 Reflexión filosófica: La palabra es un puente que une o una espada que corta. Cuando se usa para la verdad, la justicia y el bien, construye comunidad y confianza. Pero cuando se convierte en chisme, calumnia o injuria, se vuelve violencia disfrazada de comunicación. Por eso, filosofar sobre la palabra es aprender a usarla con responsabilidad, recordando que detrás de cada comentario hay una vida y una dignidad que merece respeto.

 

⚖️ II. Ética: El respeto a la dignidad del otro

 

1. Autonomía y respeto: Cada persona tiene derecho a que su vida privada, su buen nombre y su honra sean respetados. Cuando hablamos mal del prójimo sin fundamento, no solo invadimos su intimidad, sino que también reducimos su dignidad a un simple comentario. Éticamente, reconocer la autonomía significa no tratar a los demás como “temas de conversación” sino como sujetos valiosos en sí mismos.

 

2. Responsabilidad: Muchas veces se cree que repetir un chisme es “inofensivo” porque no lo inventamos, pero éticamente somos corresponsables del daño que produce. Cada vez que transmitimos un rumor, damos un paso más en la cadena de la injuria. Un estudiante que comparte en WhatsApp un comentario falso sobre un compañero —aunque no lo haya creado— es igualmente responsable del sufrimiento causado.

 

3. Justicia: El daño de la palabra no se queda en lo simbólico: puede generar exclusión social, acoso escolar (bullying), pérdida de confianza en la comunidad, e incluso problemas legales cuando se trata de calumnia o injuria. En contextos locales, como en colegios de Santa Marta, se han dado casos donde un rumor malintencionado ha llevado a peleas entre estudiantes o a sanciones disciplinarias injustas. La justicia ética nos llama a frenar esas cadenas de violencia verbal.

 

4. El valor del silencio: El silencio no siempre es complicidad; a veces es el acto más ético. No todo lo que sabemos debe ser dicho. La prudencia es un valor que protege tanto nuestra integridad como la del otro. Callar cuando alguien comparte información privada que no nos corresponde difundir es un acto de respeto.

 

👉 Ejemplo ético:  En un salón de clases, inventar rumores sobre que un estudiante “robó un celular” puede ocasionar que quede aislado, que se desmotive académicamente o incluso que decida abandonar la escuela por la presión social. La ética exige romper esa cadena de daño: no repetir, no difundir, y en su lugar apoyar y proteger la dignidad de la persona afectada.

 

✝️ III. Religión: La palabra como don sagrado

 

1. Cristianismo: La Sagrada Escritura recuerda el peso de cada palabra. En el Éxodo 20:16, el mandamiento “No levantarás falso testimonio contra tu prójimo” protege la verdad y la justicia, pues un rumor falso podía incluso costarle la vida a alguien en tiempos antiguos. Jesús mismo advierte: “De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio” (Mateo 12:36). En las comunidades cristianas actuales, el chisme puede dividir familias, sembrar discordia en iglesias y colegios, y destruir la confianza. Por eso, San Pablo exhorta: “No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino la que sea buena para la necesaria edificación” (Efesios 4:29).

 

2. Islam: El Corán (Sura 49:12) condena la murmuración comparándola con un acto repulsivo: “No os espiéis ni os difaméis unos a otros. ¿Acaso a alguno de vosotros le gustaría comer la carne de su hermano muerto?”. Este lenguaje fuerte subraya que hablar mal del prójimo es una forma de devorar su dignidad. En contextos actuales, un rumor difundido en redes sociales en países musulmanes no solo es un pecado espiritual, sino que puede ser castigado legalmente, porque el honor de la persona es sagrado.

 

3. Judaísmo: En la tradición judía, la lashón hará (lengua maligna) es uno de los pecados más graves. Los sabios enseñan que la calumnia destruye tres vidas: la del que habla, la del que escucha y la del que es víctima. El Talmud llega a comparar la destrucción de la reputación de alguien con el asesinato, porque elimina su lugar en la comunidad. En Israel, se enseña en escuelas y sinagogas que evitar la lashón hará no es solo un deber religioso, sino también social, porque preserva la cohesión del pueblo.

 

4. Budismo: El budismo propone la práctica de la recta palabra, uno de los pasos del Óctuple Sendero. Esto implica abstenerse de:

·         Mentir.

·         Calumniar o dividir.

·         Hablar con dureza.

·         Propagar rumores o chismes.

La palabra debe generar paz, claridad y compasión. Un monje budista explicaría que repetir un chisme es como lanzar una chispa en un bosque seco: aunque parezca pequeña, puede incendiar todo el entorno emocional de una comunidad.

 

👉 Reflexión espiritual: La palabra es un don sagrado porque construye o destruye. Cuando usamos la lengua para el chisme, la injuria o la calumnia, no solo herimos a una persona: quebramos la confianza, debilitamos la comunidad y ofendemos a Dios. Hablar con respeto, en cambio, es un acto de amor que fortalece la fe, sana relaciones y refleja la luz divina en lo humano.

 

📌 Actividades sugeridas

1. Caso para analizar: “El rumor en el colegio”
Imagina que en tu colegio alguien inventa un rumor sobre un compañero, diciendo que robó un celular. Este comentario se extiende por los pasillos, y pronto el estudiante afectado empieza a ser señalado y aislado.

 

·         Pregunta guía: ¿cómo cortarías ese chisme?

·         Posibles acciones: hablar directamente con quien difunde el rumor, no repetirlo, verificar con un profesor lo que realmente pasó, apoyar al compañero afectado.

·         Reflexión final: ¿qué consecuencias puede tener para la persona acusada un rumor falso?

 

2. Ejercicio filosófico: La triple criba de Sócrates aplicada a redes sociales

Elige un comentario común que se ve en redes, por ejemplo: “Ese estudiante es flojo, nunca hace nada”.

·         Primera criba (¿es verdad?): ¿tengo pruebas de lo que digo o es solo percepción?

·         Segunda criba (¿es bueno?): ¿ayuda a crecer a la persona o destruye su reputación?

·         Tercera criba (¿es útil?): ¿sirve de algo publicarlo o solo genera odio?

·         Reflexión final: ¿qué pasaría si todos aplicáramos esta triple prueba antes de hablar o publicar algo?

 

3. Dilema ético: “¿Callar o divulgar?”

Un compañero te confía que sus padres están en crisis económica y no quiere que nadie lo sepa.

·         Opción A: callar y respetar su confianza.

·         Opción B: divulgarlo para que todos lo sepan y “se enteren de la verdad”.

·         Preguntas guía: ¿qué valores entran en juego aquí (respeto, solidaridad, justicia)? ¿Qué daño o qué bien puede producir cada decisión?

·         Reflexión final: ¿qué harías tú en esta situación y por qué?

 

4. Reflexión religiosa: el poder sagrado de la palabra
Busca una cita en un texto sagrado y explícalo:

·         Biblia: “La muerte y la vida están en poder de la lengua” (Proverbios 18:21). → Explica cómo nuestras palabras pueden construir o destruir vidas.

·         Corán: “Y di a mis siervos que hablen lo mejor, porque ciertamente Satanás siembra discordia entre ellos” (Sura 17:53). → Reflexiona sobre cómo una palabra amable puede evitar conflictos.

·         Torá: “No andarás chismeando entre tu pueblo” (Levítico 19:16). → Explica por qué el chisme rompe la confianza comunitaria.

·         Actividad: cada estudiante debe escribir cómo esa cita se conecta con su propia vida diaria.

 

5. Compromiso personal: acciones contra el chisme
Escribe tres compromisos prácticos para tu vida: